云南导游词

时间：2023-06-06 14:38:07 导游词我要投稿

云南导游词范文

　　作为一无名无私奉献的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编整理的云南导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

云南导游词范文

　　云南导游词范文篇1

　　红河州因终年川流不息的红河此而得名，是云南省自然和人文旅游资源的富集区，云南省的最低海拔、最大文庙，最长古桥，最早的出境火车都分布在红河州境内。红河州辖二市，11个县，个旧市为自治州首府，是一个以哈尼族、彝族为主的多民族地区。除哈尼族、彝族之外，还居住着苗、傣、壮、瑶、回、布依等少数民族，少数民族人口占总人口的52.7%。

　　红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻。全州地势西北高，东南低。地形以元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。全州最高处为金平县西南部的西隆山，海拔3074米；最低处在河口县南溪河口，海拔76.4米。境内河流分属红河、南盘江（珠江）两大水系。红河发源于云南省中部，由西北向东南奔流。上游有东、西两条主要干流，东干流发源于楚雄州绿丰县境，称东河；西干流发源于大理州巍山县境，称大西河。两河在楚雄双柏、玉溪新平县界交汇，水量骤增，称嘎洒江、漠沙江。流入玉溪元江县境，亦称元江。中游进入红河哈尼族彝族自治州，流经红河、石屏、元阳、建水、个旧、金平、蒙自、河口等县市境，在河口县城旧街处与南溪河汇合后流入越南，经河内市注入南海北部湾，在下游形成了富饶的红河三角洲。

　　红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之一。大锡产量居全国第一。个旧市被誉为我国的"锡都"。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，一直是滇南重要的物资集散地。

　　红河州少数民族众多，它们的`宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、银泡为胸饰，能歌善舞，"把乌"是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。

　　红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有：燕子洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。

　　文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。

　　朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。

　　朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门所以建水人大都称其为“小天安门”。

　　溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有8公里为中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。

　　两河交汇:位于河口县城西南部，红河自西北流来，水质混浊发红；南溪河从东北而下，水质清澈，两条河在此处汇合，形成一清一浊，一蓝一红的一水两色的自然奇观。两河交汇处是云南省的最低海拔764米也是中国云南省与越南老街省。谷柳市两国三省市的分界点。

　　中越大桥:位于河口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检机构。

　　交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。

　　游历完多彩的红河之后，中越边境旅游是不可缺少的。中国公民可以凭本人的身份证到河口国际旅行社边境办理旅游业务，可选择老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富楼2日游，河内、海防3日游，河内、海防、下龙湾5日游等多条旅游线路。这样的出国游的梦想一下就可以实现了！

　　云南导游词范文篇2

　　丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料。

　　1.丽江古城历史悠久，兼有水乡之容、山城之貌，作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，自具纳西族独特风采。古城多元文化相互融合的文化价值是研究中国城市建设史、建筑史、文化史不可多得的重要遗产，体现了特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义

　　2.丽江古城体现了中国古代城市建设的成就，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中为罕见的`，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

　　3.丽江古城民居是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一，丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，在长时间和特定的区域里对纳西民族的发展产生了巨大的影响。部分遗产价值为人类己消逝的文明或文化传统提供着独特的历史见证。

　　4.丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一体，丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。为传统人类居住地、土地使用提供了杰出范例，为人类社会文明进程中处理人类与环境的相互作用提供了研究参考。

　　5.丽江古城是研究人类文化发展的重要史料，丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。

　　云南导游词范文篇3

各位嘉宾：

　　今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方；年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方；我说那是一个让人品味人生的地……。那里就是泸沽湖——人类最后一块母系社会的大家园。

　　泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族———摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻——阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧？阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

　　这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

　　讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了？其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢？那就请您向前看！

　　在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的.地方，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家——落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。

　　在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。

　　传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……

　　现在就请各位带着自己此时的感受，同我一起去口味现实中的泸沽湖吧！您看，现在已是傍晚，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触？是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵？重新萌动情恩与欲望，重新拥有了对美好生活的憧憬呢？是不是也和年迈的老人一样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋？因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………。

　　现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方，生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师，如果您想真正了解这里，走进这里，那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。

　　云南导游词范文篇4

　　现在我就把真正的香格里拉——迪庆介绍给各位。

　　迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，全州面积23870平方公里，包括中甸、维西、德钦三个县，居住有藏、傈僳、汉、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

　　迪庆藏族自治州处于国家级三江并流风景名胜区的腹心地带，三江占两江，雪山占七成，形成三江并流风景区的主体。

　　迪庆州府中甸县距昆明640多公里。迪庆州是云南省的制高点，境内有许多高耸入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首。其余高峰有环立于卡格博峰周围的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰还有10多座。

　　在雪山环绕之间，颁着许多大大小小的草甸和坝了，这是迪庆各族人民生息繁衍的地方。这里土地肥沃，水草丰美，牛羊骏马成群，特别是中甸县的小大中甸，真有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风光。五月的中甸草原，碧绿的草地和山坡上的杜鹃花、格桑花和数不尽的各种小花争相怒放，姹紫嫣红，争奇斗妍，宛如一块块色彩斑斓的大地毯，骏马奔驰，牛羊滚滚，雄鹰翱翔，牧人在白云在蓝天下唱起牧歌，挥动长鞭，这就是人间仙境的生活，一幅活生生的美丽图画。

　　在雪山环抱之间，在草甸中间或边缘，镶嵌着一面大镜子——星罗棋布的天然湖泊。迪庆著名的风景湖泊有碧塔海、纳帕海、属都海等。这些神圣静谧的湖泊，照映雪山森林、蓝天白云，引来牧人畜群，挽留各种飞禽走兽，成为人与自然共存共荣的`乐园。

　　在群山环抱间，在草甸或山坡上，这里的各族人民建立起一个个村寨：藏族的厚墙、大盖顶、宽走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及汉族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都显得特色鲜明，引人注目。

　　我们迪庆，正如《失去的地平线》所述，江河为池，峡谷狭窄而深长。迪庆州，三江并流据其二，金沙江、澜沧江从青藏高原滚滚而来；在横断山区横冲直撞，裂岸穿石，造成了众多峡谷；许多地方，两岸同仁谷紧贴，急流险滩相连，无石不怪，无水不怒，险象球生，真是“有峡无路鸟难飞，猴子爬岩掉眼泪”。

　　在迪庆德钦县的澜沧江沿岸，您可以看到欧亚板块和印度板块碰撞的地质景观，您可以看到“十里不同天，万物在一山”，由立体气候产生的立体植物、珍稀动物、名贵花卉、名贵药材等。

　　香格里拉意人人间仙境，世个桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有识之士便把世界上建得最好的酒店——五星级酒店称为香格里拉大酒店。

　　云南导游词范文篇5

　　泸沽湖景区位于四川省盐源县和云南省宁蒗彝族自治区的交界处的滇西北高原上，这里距离西昌300公里，距离成都830公里。因为景区分布较散，所以我再次温馨的提醒游客朋友们，请紧随我的脚步，千万不要掉队，并同时记下车牌号和我的手机号，以便掉队后及时和我联系。

　　今天我们的游览线路由泸沽湖草海开始，依次游览民族之家，王妃岛，最后我们将在泸沽湖畔的思格客栈下榻。

　　泸沽湖是四川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖的水域面积达51.8公里，海拔2688米，平均水深45米。它是世界上现存唯一的母系社区摩梭人的聚居地，被世人称之为“现代的女儿国”。

　　现在我们所看到的这座房屋就是民族之家，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在这样一个被群山阻隔的泸沽湖畔，以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，他们被世人称为“研究中国母系社会的活化石”。

　　讲到这里，大家是否对摩梭人独特的走婚习俗很好奇呢?那么，接下来就由我为大家揭开“阿注走婚制”这层神秘的面纱吧，阿注走婚，即“男不婚，女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母亲家，晚上男方到女方家过夜，早上便回到母亲家，所生子女均由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻。

　　首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品到女方家说亲，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。这种婚姻和现代都市婚姻不同，它不受金钱和各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人放飞自由情感的婚姻。

　　关于走婚，在当地还流传着这样一个传说：传说在很久以前，格姆仙女要去远方走婚，而她的阿注朋友后龙牵着她的手一直恋恋不舍，最后格姆也一往情深，舍不得离开后龙而化成狮子山，格姆女神的百褶裙也变成了碧蓝色的'泸沽湖，后龙为了永远守候格姆化成后龙山。狮子山上有一处天然的溶洞，后龙上山也有一特大而幽深的溶洞。两个洞，石帘，石幕，石柱，石笋，千姿百态，洞内厅堂造出，一层层，一套套，犹如迷宫，这可能就是格姆仙女与阿注后龙走婚的通道。千百年来，两山相望，两情相依，成为泸沽湖摩梭人走婚的象征。

　　当然，神话总归是神话，是后人为增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度却是永久的延续。通过旅游业的发展，外来文化的介入已经改变了摩梭人的生活，也已出现了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友，讲到这里，大家是不是和我一样担心现代文明会把他们同化呢?那么现在就请大家跟着我的脚步，进入民族之家，一睹现代摩梭人的风采吧!

　　云南导游词范文篇6

　　云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之滨，距市区8公里，占地面积1250亩，是云南省新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。这里四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。

　　云南民族村拟建25个少数民族村寨。同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等一批集观赏、游乐、度假、水上娱乐、餐饮服务为一体的综合配套设施，能满足不同层次游客的需求和爱好。

　　傣族村

　　傣族村寨是进入民族村的第一个村寨，占地面积27亩，三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢"干栏"傣家竹楼，交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺，巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。傣寨最富特色的是动态文化展示。一年一度的"泼水节"，活泼欢快的"象脚鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，还有节庆期间的傣族婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩，异常热闹。

　　白族村

　　白族村位于云南民族村以西，占地62.5亩。村内"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主庙"以及按实物比例缩小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型对仗工整、富丽堂皇，整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工艺品的"大理街"贯通南北，民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目，应有尽有。白族文化历史悠久，白族民间艺术"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充满喜庆欢乐的气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的"三月街"、"绕三灵"、"迎新媳"等;白族传统"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一绝，其精美的配料做工，高雅的礼仪氛围，使人有"此茶只应天上有，人间难得饮几回"的感觉。村中还有堪称"石中之王"的大理石作坊和精美绝伦的蝴蝶标本展览，淋漓尽致地体现了白族典型的民族特点和丰富的文化内涵。

　　彝族村

　　彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的'三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、"土掌房"建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"左脚舞"、"大三弦"热情奔放;"土司礼仪"、"拦路酒"等民俗活动情浓意深。每逢"火把节"，在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌，气氛异常热烈欢快。

　　纳西族

　　纳西族村位于白族村以西，占地面积 49.5亩。村寨入口处的纳西族保护神"三朵神"坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为主题的"三坊一照壁"、"民居楼"、"花马坊"、"工艺楼"等主要建筑衬托出极富特色的丽江"四方街"。纳西族历史文化悠久丰富，著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫"东巴经"，是一部古代纳西族的百科全书。清新优雅、娓婉动听的纳西"洞经音乐"，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不可多得的精品。

　　佤族寨

　　佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的"剽牛"活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。佤族"木鼓舞"节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放，佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。

　　藏族寨

　　藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日等都带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多为肉制和奶制品，且爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱"哈达"，把它看作是最珍贵的礼物。

　　基诺族寨

　　步入基诺族寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幛幛基诺茅草屋错落有致，仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区。基诺族寨建有基诺族大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。基诺族有着丰富的文化，同时能歌善舞。在表现基诺族太阳崇拜的太阳广场上，欢快热烈的"太阳鼓舞"鼓声雄健浑厚，舞姿轻快活泼，是基诺族最具民族特色的一项活动。

　　拉祜族寨

　　拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先源于葫芦，因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。拉祜族寨中，葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁，表现拉祜族劳动场面的"丰收摆舞"充满欢腾和激情，使人难以忘怀。

　　布朗族寨

　　布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜，广场中央竖立着布朗族的图腾，同时，广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。

　　摩梭之家

　　紧依"泸沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给摩梭人增添了奇异，神秘的色彩。在"摩梭之家"这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起"猪槽"船，一曲情深意长的"玛达咪"，给人留下难忘的印象。

　　民族团结广场

　　民族团结广场座落在翠漪洲北面，象征着云南各民族团结向上的精神，她汇集了云南各民族体育、民俗活动之精华。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。亚洲象群表演是云南民族村新近开展的一项游乐项目，7头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种惊险、滑稽节目，让人捧腹开怀，乐不可支。

　　云南导游词范文篇7

　　现在我要带领你去看云南的代表。猜猜是什么？众所周知，云南是一个多民族的省份，各种少数民族代代相传，形成了云南独特的风情。现在大家都猜到了。顺便说一下，我现在要带你去的是云南民族村......

　　云南民族村位于昆明市南6公里处，占地20xx亩。云南民族村南临浩瀚的昆明滇池，北临历史文化名城昆明，西临著名的昆明西山风景区，湖光山色秀丽。云南民族村将为云南26个民族建设一个村，并配备民族团结广场、民族歌舞表演厅、云南民族博物馆、民族蜡像馆等，是云南民族的缩影。走进云南民族村，我看到村舍散落有致，云南民族风情古朴浓郁。园内有园，村外有村，千变万化，五彩缤纷。而且到处都是花红柳绿，碧波粼粼，盛歌不断，舞影婆舞，被人们称为人间仙境。四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐融合。

　　云南民族村计划建设25个少数民族村。同时，还设有一批集观赏、娱乐、度假、水上娱乐、餐饮服务于一体的综合配套设施，如民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等，能够满足不同层次游客的'需求和爱好。

　　从云南民族村大门进去，可以先去歌舞厅看云南歌舞的定期表演，再去傣族村。这是风情最浓、最美的旅游村之一。里面种满了热带和亚热带植物，一座精致典雅的傣族竹楼点缀其间。有干栏式民居楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等57座傣族建筑，展现了云南傣族乡村建筑的精髓。村里雄伟的白塔叫波中塔，高23。6米，按1：0。9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔。40座小塔环绕着高高的主塔，365个风铃铃声悦耳。云南傣族餐厅还供应傣族菜肴。大理白族村是云南民族村中最豪华的。三坊一照墙，四合五天井雕梁画栋，彩绘丹青。还有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主庙等景点的缩影。白族艺术博物馆展出的蝴蝶是中国最大、珍品最多的蝴蝶博物馆，价值极高。大理石珍品馆奇石琳琅满目，令人大饱眼福。此外，还有定期的大理白族歌舞表演，还可以品尝到三道茶和美味的白族美食。彝族村太阳历广场中间竖立着一根石柱，雕刻着十二生肖石刻，通过石柱的阴影观察时间，生动地再现了彝族古老的太阳历。巨虎展现了古彝族人对图腾的崇拜。还有土掌房、舞蹈等场景可供观赏。云南民族村的其他民族村也有自己的特点。

　　在云南民族村旁边，有一个中国最大、最好的民族博物馆——云南民族博物馆。博物馆由展厅、科研办公楼、收藏库和手工作坊组成。展厅共有16个展厅，展览面积6000多平方米，展览作坊和画廊1个，收藏品12万件。建筑群前有一个宽阔的广场，是群众大型聚会的好去处。纵观整个云南民族村，是集历史文化、民俗旅游、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境于一体的云南民族村，都是招募云南少数民族青年服务和表演，让人感觉不仅内涵丰富，景观美丽迷人，而且真实友好。此外，结构巧妙，布局美观典雅，形成了江南园林式的民俗大观园，置身其中，确实让人仿佛进入了仙境。

　　只是说绝对不能满足大家的好奇心。那我们就不多说了，让我们快点去参观吧。

　　云南导游词范文篇8

各位嘉宾：

　　美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富。它是人类重要的发祥地之一，具有悠久的历史、古老的文明。

　　云南是人类的起源地之一，大约170万年前，原始时期的人类就生活在中国大地上。云南元谋人是我国历史上迄今为止所发现的最早的猿人。元谋有“人类童年摇篮”的美称。到新石器时代，居住在滇池、洱海附近的人们，已能使用石斧之类简单的生产工具，从事原始的农业生产，有些地方的人还会建造简易木结构房，并逐渐形成较大的村落。

　　公元前三世纪，庄足乔通过黔中郡向西南进攻，“以其众王滇，变服从其俗以长之”，建立了滇国。庄足乔等将较先进的文化和生产技术，带进了云南，促进了云南的发展，标志着云南从政治上与内地联系的开始。

　　公元前221年，秦始皇统一中国，在云南设置郡县，开凿了从四川宜宾至云南曲靖附近的道路，因路宽仅五尺被称“五尺道”。五尺道的开辟沟通了首都咸阳经四川与云南东部的联系，并委派官吏入滇治理，使其成为秦帝国的组成部分。

　　西汉元封二年（公元前109年），汉武帝派将军郭昌率巴蜀之兵临滇，设益州郡，下属24县，郡府设在滇池县（今晋宁县）；云南是其中一个县，县城设在今祥云县的云南驿。汉王朝调整了郡县，改变部落相立，不相统属的状况，带进了一些封建生产关系。这一时期青铜工具的使用，牛耕的出现进一步提高了农业耕作水平。高超的冶炼技术创造了灿烂的青铜文化，各种青铜器物品的出土，显示了民间艺术家们的精湛技艺。大群被放牧的牛、马、绵羊和山羊与家畜猪、犬一道，标志了滇国发达的畜牧业。汉武帝还派唐蒙扩建“五尺道”，改名“西南夷道”。汉王朝还组织人力开凿博南古道，日趋频繁的商贾往来，促进了西南与东南亚各国，尤其是与缅甸、印度的国际贸易与文化交流。这就是历史上著名的汉武开滇。三国时期，现在的云南及黔西，川西南的部分地区统称为“南中”。公元225年，蜀汉丞相诸葛亮统三路大军亲征云南，他采取“不以力制，而取其心服”的政策，当进入洱海（大理一带）时，迅速平定了云南奴隶主贵族发动的叛乱，“七擒七纵”降服了当地大姓孟获，使孟获发誓永不造反。云南成为蜀汉的一部分。

　　东晋初年，由内地迁至云南的爨（音窜cuan）势力逐渐强大，爨琛自主为王，统治滇池地区，爨氏历统治400多年，把滇池地区称作昆川（或昆卅），并与隋、唐王朝保持经济文化联系。

　　公元738年贞观时期，唐王朝扶持蒙舍诏统一“六诏”，建立以洱海为基地的“南诏国”，诏首领皮罗阁被封为“云南王”，南诏历传13王，统治200余年。南诏国时期佛教传入并逐渐兴起其重要特点是以密宗阿吒力教的形式传播，观音崇拜现象十分突出，修寺建塔之风盛行。这种情况深深地影响着南诏文化。

　　公元937年，段思平灭南诏建大理国，公元1117年，宋朝封大理首领为“云南节度使”，政治中心在洱海区域，以大理为都城，相传22世，共统治316年。在大理国统治期间，鄯阐城（今昆明）逐渐成了滇中最繁盛的一座城池。其间留下了著名的“孔雀胆”的故事。

　　公元1115年金国兴起东北，不断南下侵宋，北宋面临更大的危险。北宋1117年册封大理国王后，有人要求在大渡河以外设置城邑，以便和大理国更好的开展互市，朝廷命黎州刺史宇文常调查并提出意见。宇文常复奏朝廷：后蜀灭亡时，太祖曾划大渡河为界，说此外非吾所有，所以150年来西南无边患。现在如果要在大渡河外建立城邑，非中国之福也。这就是“宋挥玉斧”典故的出处。

　　公元1253年忽必烈率军征云南，破大理国，1267年封第五子忽哥赤为云南王，公元1274年忽必烈派赛典赤·赡思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中书省为全国11个行省之一，从此“云南”正式作为省级行政区的名称，政治中心由大理迁至昆明。在经济上制定赋税，发展生产，兴修水利；在政治上，一改过去残酷屠杀的做法，代之以改善民族关系，兴办教育、安定政治形势的政策。突出的如五百里滇池，原常泛滥成灾，赛典赤征召民工，凿开海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口经螳螂川流入金沙江通过长江汇入大海，海口使滇池水位保持平衡，既不会干枯，又免除了水患，使滇池周围皆为良田。赛典赤1280年病故于昆明后，“百姓巷哭”、“号泣震野”。今昆明市五里多小学内有赛典赤墓，历代常有人悼念。1290年首封皇长孙甘麻刺为云南梁王，是全省最高统治者，他的`避暑行宫就在西山三清阁。

　　明朝洪武14年，朱元璋派傅友德、沐英、蓝玉三员大将攻克昆明，灭元朝梁王，平定云南，在云南建立明朝政权，统治278年。

　　在众多的传说中，有建文帝到云南武定狮子山为僧的故事。至今，狮子山正续寺内还有一副对联：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高”，说的就是这一段故事了。

　　明朝末年，以李定国为代表的大西军，曾拥护流亡皇帝永历帝朱由榔以昆明为根据地为抗击清军。清顺治16年吴三桂进攻云南，永历帝及其随员逃至缅甸，公元1662年，永历帝朱由榔及其子被吴三桂从缅甸逮回，绞死在昆明金蝉寺，也就是现在华山西路“逼死坡”，明朝覆灭。清朝康熙年间，吴三桂的分裂判乱（即历史上的“三藩”叛乱）被粉碎。清代后期，杜文秀、李文学等先后起义，震撼全省。

　　1911年10月30日（即农历九月初九日）蔡锷率众举行“重九”起义，11月1日起义官兵在五华山组织了“大中华国云南军都督府”，推选蔡锷为都督（相当于云南省省长），李根源参议院院长兼军政部总长，推翻了清朝在云南250多年的统治。1915年12月25日，蔡锷、唐继尧等领导发动了护国运动，点燃了全国讨袁护国的革命之火。1926年，云南建立了中国共产党组织。

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降后，由驻云南的第一集团军、第九集团军共同组成了第一方面军，由卢汉任第一方面军司令长官率滇军开赴越南，在河内接受越南北纬16度以北地区的日军投降，这是中国唯一的出境受降，也是中华民族史上从未有过的无尚光荣。

　　一九四二年，中国抗战进入第五年，东南沿海国际援华物资通道已全部被封锁。为切断最后的援华补给线——滇缅公路，日军于是年春入侵缅甸，五月又从缅甸进犯中国滇西地区。切断了同盟国援助中国的战略物资运输线———滇缅公路。中美被迫开辟“驼峰航线”来代替滇缅公路，继续为中国提供战略物资。七七事变后，民国政府迁都重庆，学校、工厂、银行、商号和难民辗转搬迁昆明。一批大型工厂迁到昆明建厂，成为云南现代工业的骨干。1941年7月10日，为保护滇缅公路，一支由200多名美国预备役军人、陆军、航空、海军和海军陆战队、航空队“退役人员”组成的“中国志愿航空队”，从遥远的大洋彼岸投入到中缅印战区。这就是被中国百姓誉为“空中飞虎”的美国航空志愿队，队长就是迎娶中国新娘陈香梅的陈纳德。

　　“驼峰航线”的运输代价是极其高昂的。它不仅损失了大量的飞机和机组人员，还耗费了大量地勤物质和服务。从1942年到1945年“驼峰航线”总共向中国运输了80万吨各类物质，坠毁和失踪飞机609架，牺牲和失踪飞行员1500多名。因此，“驼峰航线”又称为滇缅公路和中印“驼峰航线”使昆明成为中国接受国际援助的主要通道，也是物资转往全国各地的中转站，运输繁忙，货物堆积。1938年4月，北大、清华、南开等著名大学内迁昆明，组成国立西南联合大学。当时，大批名流教授云集昆明，带来先进的科学技术和文化。

　　1945年12月1日，为反对国民党反动派统治，昆明发生了“一二·一”学生运动，遭当局残酷镇压，四人遇害，制造了震惊全国的“一二·一”惨案。随后发生了李公仆、闻一多惨案是继“一二一”惨案后，在昆明发生的又一震惊全国的事件。

　　1949年12月9日，国民党云南省主席卢汉率兵起义，云南和平解放，建立了云南省人民政府。

　　云南导游词范文篇9

　　保山市古称永昌，是著名的“西南丝绸之路”的重要驿站，是“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段，有着频繁的商贸活动；而在抗战时期，这里又是滇西战役的主战场，著名的“滇缅公路”即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游，可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹；您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到抗战的惨烈。

　　从秦汉起，这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时，有深山村寨的袅袅炊烟引路，你徐徐迈入哀牢山寨，又能感受到另一番韵致。

　　走出那条蹄窝深深的千年古道，你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途，而当年悠然传响的马帮驮铃，也早被“波音737”啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息；——穿行于楼林竞高的座座新城，你会发现曾被史家们称作“西南一大都会”的保山，其实高楼早已漫过了城垣，而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠“超市”于一体的“极边第一城”，更是路通财通，百兴无废，处处展露出开放城市的迷人风采；——检阅一个个珠玉般镶嵌在青山绿水间的高原坝子，你会惊喜地看到许多高规格的粮食基地、蔗糖基地、茶叶基地、咖啡基地、水果基地……异彩纷呈，赏心悦目，现代科学技术使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壮；——领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情，你会得知傈僳汉子曾经用来狩猎谋生的强弓硬弩，早已变成了娱乐竞技的体育器材，而他们竖起的刀杆依然豪迈，爱水的傣家人日子过得红红火火，德昂的水鼓、彝家的.大钹、苗家的芦笙敲的打的吹的全是心中的快乐……这就是保山，历史与现实往往貌离神合，难解难分。

　　有时，它们似乎相距很远很远，有时，它们又仿佛挨得很近很近。循着马可波罗、杨升庵、徐霞客等千古名士当年留连于斯的屐痕，人们不能不惊叹保山风物的精彩纷呈、瑰丽神奇：千年古道，拾不尽历史的遗珠；高山深菁，掩不住迷人的风景；陋室荒庙，曾隐高人俊士……这里不仅有大自然鬼斧神工的世界级杰作——气象万千的高黎贡山、纵贯千里的怒江大峡谷、含浆入眠的腾冲火山、激情澎湃的热海奇观，还有悠悠历史熔铸的璀璨夺目的边地文化之链——从成批的古猿、古人类化石和数百处古文化遗址到九隆神话、哀牢遗迹；从汉唐的路渡堰营、古寺高塔到明清的索桥烽燧、亭台楼阁；从历史文化名城保山、腾冲的悠悠古韵到诸多历史文化名乡名村的质朴雅俗；从蜀汉名臣吕凯的《答雍书》、抗战县长张问德的《答田岛书》到明朝侍郎张南园的《漫录》、民国元老李印泉的《文征》；从杨升庵的状元楼到艾思奇的纪念馆……文物、古迹俯拾即是，名人、奇书代不断线……

　　保山风物，蕴古国故郡数千年岁月之精华，聚怒水沧江数百里腴壤之孕育，历古而弥鲜，洋洋而为大观，不愧此地占九隆风景，其中萃三属人文.

　　云南导游词范文篇10

　　亲爱的朋友们，大家好!温暖湿润、四季如春的春城-昆明欢迎您的到来!在这里您会观赏到天然的秀水青山，您会领略到真正的民族风情。在这里，古老和时尚交融同存，昨天和今天相互交织，您会被最真实、最原生态的云南感动，被这里的山山水水感染，您一定会深深喜欢上这个地方的。以下请允许我向你们介绍波光潋滟滇池。

　　滇池位于昆明市区西南面，是个烟波浩渺风姿秀逸的高原湖泊。它是受第三纪喜马拉雅山运动的影响而形成的高原石灰岩断层陷落湖。湖面海拔高度为1886米，湖面南北长39公里，东西间最大宽度为13.5公里，平均宽度约8公里，湖岸线长约为200公里，湖面积约为318平方公里，湖水最大深度为8米，平均深度为5.5米，蓄水量约为15.7亿立方米。在云南所有湖泊中，它的面积最大，在全国众多淡水湖泊中，位于鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖之后居第六位。滇池四面群山连绵，东有金马山，西有碧鸡山，北有蛇山(又名长虫山)，南有白鹤山，这些连绵起伏的山峦形成了昆明坝子的天然屏障。在长约十百公里的湖岸线上，分布着昆明、呈贡、晋城、昆阳、海口等大小城镇以及大观楼、海埂、西山、观音山、白鱼口、郑和公园、牛恋乡、石寨山滇王墓、盘龙寺、柳林、官渡金塔等风景名胜。滇池属长江水系湖泊，沿岸有20多条河流注入滇池，其中最大的为盘龙江，其他还有金汁河、白沙河、宝象河等大小河流。滇池水出海口流出后经螳螂川、普渡河北注金沙江，奔腾东流，最终归入大海。

　　滇池水域，群山环抱，河流纵横，良田万顷，人称“高原江南”。在池的周围，有渔村和风帆点缀的观音山风景区;有花光树影的白鱼口空谷园;有绵亘数里，水净沙明的海埂湖滨浴场和秀美隽逸的大观楼公园等等，都是十分惬意的.游览之地，特别是在绿波荡漾的彼岸，巍峨雄壮的西山之巅，水浮云掩。那湖泊的秀丽与大海般玄境便呈现在你的眼前。滇池既有湖泊的秀丽，亦有大海的气魄。

　　关于滇池名称的由来，从来说法各异。第一种是从滇池的地理形势看，据《华阳国志南中志》之说：“滇池县，郡治，故滇国也;有泽，水周围二百里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池”，从此文中，我们得知，滇者，颠也;第二种说法认为“滇，颠也，言最高之顶”，滇池地处高原，故名;第三种则认为，“滇”是古代这一地区众多民族部落中最大的一个，楚将庄入滇后，变其服，从其俗，而后建立滇国，称滇王，因此滇池的名称也因这一部族的名称而来。滇池的名称由来尽管有种种说法，但却丝毫不影响它巨大的经济效用，千百年来它养育着这里的人民，灌溉着这里的土地。为人们提供舟楫之便，向人们提供丰富的水产品，现在又以它秀丽的风光，迷人的景色迎来许许多多旅游客人，确实不愧为云贵高原上的一颗“明珠”。

　　现在的滇池，已是全国首批批准建立的十二个国家级旅游度假区之一，也是唯一设在内陆省的国家级度假区。海埂公园紧靠滇池湖畔，整个公园沿滇池湖岸而建。垂柳绿荔枝、白浪沙滩，一派多姿多彩的南疆风光，是理想的天然游泳场。在公园眺望湖对面高山上的西山森林公园，更觉赏心悦目。若是想登上西山游玩，公园里的大坝码头上，有渔民驾驶的渔船可渡过水面到达西山脚下;也可到海埂民族村坐缆车上西山，从缆车上俯视滇池，千重波涛，湖光山色尽收眼底。

　　滇池又是昆明风景名胜的中心，游客既可乘船环湖游览观赏湖光山色，又能上岸一览郑和故里、观音山等风景名胜。滇池四周，东西有金马、碧鸡二峰夹峙，南北有长虫、白鹤两山遥望，风光名胜较多。湖上烟波浩渺，景色迷人。每当春日樱花烂漫时节，绯红一片，如云似霞，景色更加绮丽迷人。

　　今天的滇池，以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，滇池这一生态美的象征，会焕发出新的生机。我们将会以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的再次到来!

　　云南导游词范文篇11

　　滇池古称滇南泽，又名昆明湖。关于滇池名称的由来有四种说法。据晋常璩《华阳国志·南中志》说：滇池因“下流浅狭，如倒流，故曰滇池。”这是从地理形态上讲。另一种说法是寻音考义，认为“滇者，颠也。”也有的认为是彝语的“甸”，即大坝子之意。第三种说法，是从民族称谓来考证，《史记·西南夷列传》载：“滇”，在古代是这一地区最大的部落名称(氐羌“叟族”、“僰族”或“填戎”)，楚将庄蹻入滇后，变服随俗称滇王，故先有滇池部落，才有滇池名。第四种说法认为：“滇”是壮语的“亭”或“祠”，指祠堂的所在地。

　　《滇池地区历史地理》载：古老羌族的的`文化传统是“屈肢葬”及火葬。滇池地区先秦、两汉数百座墓葬的发掘，“屈肢葬”仅有一具，其余均“仰身葬”，火葬的遗迹没有发现和报道。这证明先秦、两汉时期滇池地区的居民与氐、羌关系不大。而世所公认的彝族先民——“昆明人”，最早来到滇池地区是在东汉以后。西汉的《史记》说：“楚威王时，将军庄蹻至滇池”，“滇池”地名就已载入史册。北魏郦道元的《水经注》说：“池，上源深广，下流浅狭，但如倒流，故曰滇池。”所以，“水系颠倒说”，比较可信。

　　云南导游词范文篇12

　　大家好，我叫邱雅琪，大家可以叫我邱导。今天，我来给大家介绍昆明湖的美景。

　　昆明湖上可热闹了，有游船、画舫从湖面滑过，几乎不留一点儿痕迹。大家请看湖面，这时湖面静的像一面镜子，绿得你像一块碧玉。湖上时不时还传来欢笑声。请大家看昆明湖上有一座美丽的石桥，这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥的'栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着栩栩如生、姿态不一的小狮子。大家看桥的对面有一座美丽小岛，走过十七孔桥就可以到那座小岛上去玩了。

　　今天的游行就要结束了，在这里我祝大家健康快乐!希望你们下次再来玩，并且叫上你们的亲人、朋友一起来玩。

　　云南导游词范文篇13

　　云南民族村位于昆明市区南侧，滇池池畔，是昆明旅游的热门去处。村内有1:1建造的傣族、白族、彝族等25个少数民族的村寨，而且各有不同的民俗、工艺表演等，一日内就可以遍览云南众多民族的风情。

　　民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是进入民族村的第一个村寨，里面种满了热带和亚热带植物，一幢幢精致典雅的傣家竹楼点缀其间。有干栏式的民居楼、风情楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等典型的`傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的，40座小塔簇拥着高高的主塔，还有365个风铃声，十分悦耳。傣寨附近还可以乘坐画舫，20元/人。

　　彝族村最值得一看的是太阳历广场，广场中间竖有一根石柱，古时的彝族人便是通过石柱的日影来观测时辰。村里的巨“虎”则是古代彝族人的图腾。另外有村里还有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化楼等。

　　在四月傣族的“泼水节”、七八月彝族的“火把节”等少数民族节庆时期，民俗村内也会举行热闹的庆典活动，不妨在此期间前往游玩，可以体验到更生动的民族风情。

　　游玩时，你可选择步行，也可在景区内租借电瓶车、双人自行车代步，景区内还设有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品区等场所，可以观赏民俗表演、品尝民族风味小吃，以及购买民族工艺品，在领略民族风情的同时，享受休闲时光。

　　每天大约13:20，在园内的滇池广场有《高原的呼唤》大型演出(150元/人)，如果有兴趣前往观看，订票时直接订购套票，更加划算。同时，在售票处的时候也要记得向售票员拿一份节目单，一些村寨的表演广场会有定时的演出活动，在指定时间到达便可，这些表演的时间在官网也可以查看。

　　另外，景区正门售票处对面是云南民族博物馆，这是目前全中国规模最大、展品最全的民族博物馆之一，感兴趣的话可以和民族村一并游览。

　　云南导游词范文篇14

　　在路上电动车因没电抛锚了，天快黑了，老爸情急之下打电话给“安达”出租公司求助，出租公司接到电话后也相当紧张，毕竟这里走的全部是山路，而且是雨天，天又快黑了。他们回复会派人过来接，要求我们原地等待。过了好久，终于看到有两部车向我们驶来，一部摩托车，一部电动车。我们失望了，难道这么黑的天还是要让我们骑回去。不久，他们的安排验证了我们的想法，他们让我们3人骑开过来的电动车，没电的车由他们拉回去。老爸打开电动车，发现更糟糕的.情况是电动车灯坏了，没灯晚上如何开车。要知道这里是山路，一边是悬崖，一边是深不见底湖，路上还有很多从山上滚下来的碎石。那两位叔叔倒是给我们出了一个“好主意”，要我们沿着马路中间的白线行驶，整条马路也就是中间那条白线隐隐可见，但对于我们平时没有经验的我们，还是寸步难行。怎么办?这时老爸说：“道鸿，把我的手机拿出来，打开手机上的手电筒。”哦，真行，就这样，我们艰难、危险的出发了，戴着近视眼镜的妈妈在后面总是发出不安的提示声，慢慢行了一段路后，天竟然下起了雨，妈妈在后面撑起了一把伞。就这样我们一路慢慢前行，一个小时后我们终于到了温暖的酒店。嗯，今天大家都太累了。

　　第二天早上，我们伴着小鸟的歌声起床了，湖离酒店很近，我们一起到湖边支散步。在湖边我们看到一位渔夫，他已经捕完鱼了。妈妈问那个渔夫，能否载我们去湖里。那位渔夫回答说：“行，上来吧”。原来渔船也是猪槽船，有点像独木舟。两头并不翘起，中间低一点，是坐人的，整个船是半圆形，它到底是怎么保持平衡胡，我不得而知。到了湖中央，我看到了一种植物，它叫水性杨花，只有在这里才有的，能作为食物吃的，不过，我更喜欢它头顶上开胡那朵小白花啊，美丽极。此处胡湖深6米，但一眼望去，仍能看见底部的石头，名副其实胡清澈见底。

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